Где жил исаак. Исаак и Ревекка – библейская история

Исаак - дитя обетования, сын столетнего Авраама и девяностолетней Сарры (Быт. 21:1 -7). Спустя восемь дней по рождении он был обрезан , а через три года после того отнят от груди. По этому случаю Авраам сделал большой пир, на котором Измаил, сын Авраама от Агари , насмехался над Исааком, за что был изгнан вместе с матерью из дома Авраама (Быт. 21:9 -13). Апостол Павел называет это гонением против рожденного по духу со стороны рожденного по плоти, и видит в этом обстоятельстве знамение преследования и гонения верующих христиан миром (Гал. 4:29).

Бог ясно засвидетельствовал Аврааму, что в Исааке наречется Аврааму семя (Быт. 21:12 , Евр. 11:18), т.е. от Исаака должен произойти обещанный Спаситель мира . При этом особенно замечательным представляется то обстоятельство, что когда Исаак уже вырос, по свидетельству Иосифа ему было уже 25 лет от роду, Авраам получил поведение от Бога принести единственного сына своего в жертву всесожжения на горе Мориа (Быт. 22:1 -2). Это требовалось для испытания веры Авраама, и он мужественно выдержал это испытание, так как веровал, что Бог силен воскресить Исаака из мертвых. Почему и получил его в предзнаменование (Евр. 11:17 -19). Это событие явилось также испытанием веры, терпения и покорности самого Исаака.

Когда Исааку было 37 лет, умерла мать его Сарра , будучи ста двадцати семи лет от роду (Быт 23:1 -2).

В возрасте сорока лет он женился на Ревекке , дочери Вафуила. Прошло двадцать лет, а у Ревекки не было детей. Наконец Бог услышал молитвы Исаака о Ревекке, и она родила ему двух сыновей-близнецов, Исава и Иакова , из которых первый был любимцем отца, а второй - матери (Быт. 25:21 -24).

Наступил голод, и Исаак отправился в филистимский город Герар , как то сделал некогда отец его, Авраам. Здесь, подобно Аврааму, он впал в очень важную ошибку, выдав Ревекку за свою сестру, и тем подверг ее значительной опасности (Быт. 26:1 -10). Несмотря на сие, Бог обильно благословил Исаака земными благами, и он сделался очень богат стадами разного скота, крупного и мелкого, чем возбудил зависть в филистимлянах , видевших его благосостояние. Наконец, по случаю усилившейся распри с ним из за колодцев, выкопанных рабами отца его, он удалился в Вирсавию , где Господь явился ему и благословил его, и где посетил его Авимелех, царь Герарский , и заключил с ним дружеский союз (Быт. 26:23 -31).

Во время последовавшей за тем болезненной старости Исаака и слабости зрения младший сын его, Иаков , наущенный своею материю, хитростью присвоил себе благословение отца, принадлежавшее по праву старшему его брату, Исаву (Быт 27:28 -29). Преподав обильнейшее благословение Иакову предпочтительно пред Исавом, Исаак тем не менее произносил его в пророческом духе, и из последующей истории Исава и Иакова видно, как удивительно точно осуществились его предсказания.

После этого события Исаак отправил Иакова в

У Исаака было два сына: Исав и Иаков. Исав был искусным звероловом (охотником) и часто жил в поле. Иаков был кротким и тихим, жил в шатрах вместе с отцом и матерью. Исаак больше любил Исава, который угождал ему пищей из дичи, а Ревекка больше любила Иакова. Исаву, как старшему сыну, принадлежало первородство, то есть преимущество над Иаковом в благословении от отца.

Но вот, однажды, Исав возвратился с поля усталым и голодным. Иаков в это время варил себе похлебку из чечевицы. И сказал ему Исав: «Дай мне поесть». Иаков же сказал: «Продай мне свое первородство», так как он очень хотел, чтобы к нему стало относиться благословение, данное Богом Аврааму, и тем самым ревностно послужить Богу. Исав ответил: «Вот я умираю от голода, что мне в этом первородстве?» Таким ответом Исав показал свое пренебрежительное отношение к благословению Божию. Иаков сказал: «Поклянись». Исав поклялся и продал свое первородство Иакову за чечевичную похлебку.

Когда же Исаак состарился и ослеп, то, чувствуя, что жизнь его подходит к концу, он захотел благословить Исава, как старшего сына. Но, благодаря хитрости, устроенной Ревеккой, он вместо Исава благословил Иакова. Исаак вскоре узнал свою ошибку, и, несмотря на это, все же утвердил за Иаковом свое благословение. За это Исав возненавидел брата и даже хотел убить его, так что Иаков должен был уйти из родной семьи. По совету родителей, он отправился на родину своей матери в Месопотамию, в землю Вавилонскую, к брату ее Лавану, чтобы пожить у него, пока не пройдет гнев Исава, и при этом жениться на одной из дочерей Лавана.

Иаков пришел в Харран к Лавану, брату матери своей. Иаков рассказал Лавану обо всем и остался жить и работать у него. Лаван спросил Иакова, какую он хочет плату за свою работу. Иаков согласился работать Лавану семь лет за дочь его, Рахиль, чтобы потом жениться на ней, так как он полюбил ее. Но по исполнении срока, Лаван хитростью отдал Иакову в жену не Рахиль, а старшую свою дочь, Лию, оправдываясь тем, что таков местный закон, чтобы не отдавать младшую дочь раньше старшей. Тогда обманутый Иаков согласился работать еще семь лет за Рахиль.

Через двадцать лет Иаков благополучно возвратился к отцу своему, в землю Ханаанскую, с большой семьей и имуществом. Исав же, давно не видевший брата своего, радостно встретил Иакова еще на пути.

Господь, при особых таинственных обстоятельствах испытав силу Иакова, дал ему новое имя Израиль, что значит «боговидец». И стал Иаков родоначальником народа Израильского, или, что то же, Еврейского.

ПРИМЕЧАНИЕ: См. Быт. 23-28, 10-22; 29-35.

Шли годы. Авраам совсем состарился. И сын его, Исаак, достиг уже совершеннолетия, но еще не был женат. Тогда Авраам стал заботиться о поиске ему невесты. Но он не хотел породниться ни с кем из рода идолопоклонников, жителей Ханаанской земли. Поэтому, призвав Елиезера, управляющего всеми имениями его, он сказал ему, что пришло время Исааку, сыну моему взять жену себе. Тебе поручаю я отыскать и привести в мой дом невесту для сына моего, но «клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему Исааку жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу, но пойдешь в землю мою, на родину мою (и к племени моему), и возьмешь оттуда жену сыну моему Исааку».

«Раб сказал ему: может быть, не захочет женщина идти со мною в эту землю, должен ли я возвратить сына твоего в землю, из которой ты вышел?

Авраам сказал ему: берегись, не возвращай сына моего туда; Господь, Бог неба, Который взял меня из дома отца моего и из земли рождения моего, Который говорил мне и Который клялся мне, говоря: (тебе и) потомству твоему дам сию землю, - Он пошлет Ангела Своего пред тобою, и ты возьмешь жену сыну моему (Исааку) оттуда; если же не захочет женщина идти с тобою (в землю сию), ты будешь свободен от сей клятвы моей; только сына моего не возвращай туда».

(Быт. 24, 3-8)

И вот, Елиезер, избрав из стада господина своего десять верблюдов и взяв разные драгоценные вещи из сокровищ его, отправился в Месопотамию, в город, где жил Нахор, брат Авраама.

Дойдя туда, он «остановил верблюдов вне города, у колодезя воды, под вечер, в то время, когда выходят женщины черпать воду. И сказал: Господи, Боже господина моего Авраама! пошли ее сегодня навстречу мне и сотвори милость с господином моим Авраамом; вот, я стою у источника воды, и дочери жителей города выходят черпать воду; и девица, которой я скажу: наклони кувшин свой, я напьюсь, и которая скажет мне: пей, я и верблюдам твоим дам пить, пока не напьются, - вот та, которую Ты назначил рабу Твоему Исааку; и по сему узнаю я, что Ты творишь милость с господином моим Авраамом».

«Еще не перестал он говорить в уме своем, и вот, вышла Ревекка, дочь Вафуила, внучка Нахора, брата Авраамова, и кувшин ее на плече ее. Она сошла к источнику, наполнила кувшин свой и пошла вверх. И побежал раб навстречу ей и сказал: дай мне испить немного воды из кувшина твоего. Она сказала: пей, господин мой. И тотчас спустила кувшин свой на руку свою и напоила его. И, когда напоила его, сказала: я стану черпать и для верблюдов твоих, пока не напьются все.

И тотчас вылила воду из кувшина своего в пойло и побежала опять к колодезю почерпнуть воды, и начерпала для всех верблюдов его.

Человек тот смотрел на нее с изумлением в молчании, желая уразуметь, благословил ли Господь путь его или нет. И спросил ее и сказал: чья ты дочь? скажи мне, есть ли в доме отца твоего место нам ночевать?»

(Быт. 24, 11-21, 23)

Узнав от приветливой, молодой, красивой девушки, что она - дочь Вафуила, сына Нахорова, брата Авраамова, и услышав еще ответ ее и на другой вопрос свой, что есть в доме отца ее «много соломы и корму, и есть место для ночлега» (Быт. 24, 25), Елиезер не сомневался уже более в том, что Сам Бог, по молитве его, послал ему навстречу невесту для молодого сына его господина, «и преклонился человек тот и поклонился Господу, и сказал: благословен Господь Бог господина моего Авраама, Который не оставил господина моего милостию Своею и истиною Своею! Господь прямым путем привел меня к дому брата господина моего».

«Девица же побежала и рассказала об этом в доме матери своей». Здесь, выслушав рассказ Ревекки, брат ее Лаван вышел к Елиезеру, стоявшему при верблюдах у источника, «и сказал ему: войди, благословенный Господом; зачем ты стоишь вне? я приготовил дом и место для верблюдов».

«И вошел человек. Лаван расседлал верблюдов и дал соломы и корму верблюдам, и воды умыть ноги ему и людям, которые были с ним; и предложена была ему пища; но он сказал: не стану есть, доколе не скажу дела своего. И сказали: говори».

(Быт. 24, 26-28, 31-33)

Тогда рассказал Елиезер, как он обещал господину своему сыскать невесту для молодого сына его и как, при встрече с Ревеккой, он уразумел, что Сам Господь указал ему желанную невесту для молодого Исаака, «прямым путем привел его, чтобы взять дочь брата господина его за сына его».

«И ныне скажите мне, - продолжал посланный Авраама, - намерены ли вы оказать милость и правду господину моему или нет? скажите мне, и я обращусь направо, или налево».

«И отвечали Лаван и Вафуил и сказали: от Господа пришло это дело; мы не можем сказать тебе вопреки ни худого, ни доброго; вот Ревекка пред тобою; возьми ее и пойди; пусть будет она женою сыну господина твоего, как сказал Господь.

Когда раб Авраамов услышал слова их, то поклонился Господу до земли. И вынул раб серебряные вещи и золотые вещи и одежды и дал Ревекке; также и брату ее и матери ее дал богатые подарки. И ели и пили он и люди, бывшие с ним, и переночевали. Когда же встали поутру, то он сказал: отпустите меня (и я пойду) к господину моему.

Но брат ее и мать ее сказали: пусть побудет с нами девица дней хотя десять, потом пойдешь. Он сказал им: не удерживайте меня, ибо Господь благоустроил путь мой; отпустите меня, и я пойду к господину моему.

Они сказали: призовем девицу и спросим, что она скажет. И призвали Ревекку и сказали ей: пойдешь ли с этим человеком? Она сказала: пойду. И отпустили Ревекку, сестру свою, и кормилицу ее, и раба Авраамова, и людей его. И благословили Ревекку и сказали ей: сестра наша! да родятся от тебя тысячи тысяч, и да владеет потомство твое жилищами врагов твоих! И встала Ревекка и служанки ее, и сели на верблюдов, и поехали за тем человеком. И раб взял Ревекку и пошел».

(Быт. 24, 49-61)

После того, когда однажды Исаак, при наступлении вечера вышел из дома своего в поле «поразмыслить» и «возвел очи свои», то увидел: вот, идут верблюды.

«Ревекка взглянула, и увидела Исаака, и спустилась с верблюда. И сказала рабу: кто этот человек, который идет по полю навстречу нам? Раб сказал: это господин мой. И она взяла покрывало и покрылась. Раб же сказал Исааку все, что сделал.

И ввел ее Исаак в шатер покойной .

(Быт. 24, 63-67)

Престарелый Авраам взял себе «еще жену, именем Хеттуру» (Быт. 25, 1). От нее имел он шесть сыновей, которые позднее сделались родоначальниками и вождями многих важных племен.

Патриарху Аврааму не угодно было, чтобы семьи его второй жены и детей ее оставались по соседству с Исааком, который был его наследником; поэтому, отдав все, что было у него, сыну своему Исааку, прочим сынам своим дал он «подарки и отослал их от Исаака, сына своего, еще при жизни своей, на восток в землю восточную» (Быт. 25, 5-6).

«Дней жизни Авраамовой было сто семьдесят пять лет; и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный жизнью, и приложился к народу своему. И погребли его Исаак и Измаил, сыновья его, в пещере Махпеле, против Мамре, на поле (и в пещере), которые Авраам приобрел от сынов Хетовых. Там погребены Авраам и Сарра, жена его».

(Быт. 25, 7-10)

Измаил был уже тогда могущественным человеком. Двенадцати сыновьям его предстояло сделаться вождями тех племен, имена которых не изгладились еще из памяти людской и в IV веке христианской эры. Наведшие страх на весь мир победоносные завоеватели, известные под именем сарацин, были потомками Измаила.

«Лет жизни Измаиловой было сто тридцать семь лет; и скончался он, и умер, и приложился к народу своему». Умер он в земле своей, между Сурой и Хавилой, «что пред Египтом, как идешь к Ассирии».

(Быт. 25, 17-18)

Исааку было сорок лет, когда он взял в жену себе Ревекку, и только после двадцати лет супружеской жизни, по неустанной молитве родителей, родились у них дети, близнецы Исав и Иаков.

«Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах. Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его: а Ревекка любила Иакова. И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый. И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал. Но Иаков сказал Исаву: продай мне теперь же свое первородство. Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве? Иаков сказал ему: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал Исав первородство свое Иакову.

И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал и пошел; и пренебрег Исав первородство».

(Быт. 25, 27-34)

«Был голод в земле и пошел Исаак к царю Филистимскому, в Герар. Господь явился ему и сказал: не ходи в Египет; живи в земле, о которой Я скажу тебе, странствуй по сей земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву Мою, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему; умножу потомство твое, как звезды небесные, и благословятся в семени твоем все народы земные, за то, что Авраам (отец твой) послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои. Исаак поселился в Гераре.

И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь. И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим. У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей, и Филистимляне стали завидовать ему. И все колодези, которые выкопали рабы отца его при жизни отца его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землею. И Авимелех (царь Филистимский) сказал Исааку: удались от нас, ибо ты сделался гораздо сильнее нас. И Исаак удалился оттуда, и расположился шатрами в долине Герарской, и поселился там».

(Быт. 26, 1-6, 12-17)

Но и здесь ссоры из-за колодезей между пастухами его и пастухами Герарскими принудили его удалиться отсюда. Исаак переселился в Вирсавию.

«И в ту ночь явился ему Господь и сказал: Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою; и благословлю тебя и умножу потомство твое, ради отца твоего Авраама, раба Моего. И он устроил там жертвенник и призвал имя Господа. И раскинул там шатер свой, и выкопали там рабы Исааковы колодезь (в долине Герарской)».

(Быт. 26, 24-25)

«Когда Исаак состарился и притупилось зрение глаз его, он призвал старшего сына своего Исава и сказал ему: сын мой! Тот сказал ему: вот я.

Исаак сказал: вот, я состарился; не знаю дня смерти моей; возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле, и налови мне дичи, и приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру.

Ревекка слышала, когда Исаак говорил сыну своему Исаву. И пошел Исав в поле достать и принести дичи; а Ревекка сказала меньшему сыну своему Иакову: вот, я слышала, как отец твой говорил брату твоему Исаву: принеси мне дичи и приготовь мне кушанье; я поем и благословлю тебя пред лицем Господним, пред смертью моею.

Теперь, сын мой, послушайся слов моих в том, что я прикажу тебе: пойди в стадо и возьми мне оттуда два козленка молодых хороших, и я приготовлю из них отцу твоему кушанье, какое он любит, а ты принесешь отцу твоему, и он поест, чтобы благословить тебя пред смертью своею.

Иаков сказал Ревекке, матери своей: Исав, брат мой, человек косматый, а я человек гладкий; может статься, ощупает меня отец мой, и я буду в глазах его обманщиком и наведу на себя проклятие, а не благословение. Мать его сказала ему: на мне пусть будет проклятие твое, сын мой, только послушайся слов моих и пойди, принеси мне. Он пошел, и взял, и принес матери своей; и мать его сделала кушанье, какое любил отец его.

И взяла Ревекка богатую одежду старшего сына своего Исава, бывшую у ней в доме, и одела в нее младшего сына своего Иакова; а руки его и гладкую шею его обложила кожею козлят; и дала кушанье и хлеб, которые она приготовила, в руки Иакову, сыну своему.

Он пошел к отцу своему и сказал: отец мой! Тот сказал: вот я; кто ты, сын мой? Иаков сказал отцу своему: я Исав, первенец твой; я сделал, как ты сказал мне; встань, сядь и поешь дичи моей, чтобы благословила меня душа твоя.

И сказал Исаак сыну своему: что так скоро нашел ты, сын мой? Он сказал: потому что Господь Бог твой послал мне навстречу. И сказал Исаак Иакову: подойди ко мне, я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав, или нет?

Иаков подошел к Исааку, отцу своему, и он ощупал его и сказал: голос, голос Иакова, а руки, руки Исавовы. И не узнал его, потому что руки его были, как руки Исава, брата его, косматые; и благословил его и сказал: ты ли сын мой Исав? Он отвечал: я. Исаак сказал: подай мне, я поем дичи сына моего, чтобы благословила тебя душа моя.

Иаков подал ему, и он ел; принес ему и вина, и он пил. Исаак, отец его, сказал ему: подойди ко мне, поцелуй меня, сын мой. Он подошел и поцеловал его. И ощутил Исаак запах от одежды его и благословил его и сказал: вот, запах от сына моего, как запах от поля (полного), которое благословил Господь; да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина; да послужат тебе народы, и да поклонятся племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя - прокляты; благословляющие тебя - благословенны!

Как скоро совершил Исаак благословение над Иаковом, и как только вышел Иаков от лица Исаака, отца своего, Исав, брат его, пришел с ловли своей. Приготовил и он кушанье, и принес отцу своему, и сказал отцу своему: встань, отец мой, и поешь дичи сына твоего, чтобы благословила меня душа твоя. Исаак же, отец его, сказал ему: кто ты? Он сказал: я сын твой, первенец твой Исав.

И вострепетал Исаак весьма великим трепетом, и сказал: кто же это, который достал мне дичи и принес мне, и я ел от всего, прежде нежели ты пришел, и я благословил его? он и будет благословен.

Исав, выслушав слова отца своего Исаака, поднял громкий и весьма горький вопль и сказал отцу своему: отец мой! благослови и меня. Но он сказал ему: брат твой пришел с хитростью и взял благословение твое. И сказал Исав: не потому ли дано ему имя: Иаков, что он запнул меня уже два раза? Он взял первородство мое, и вот, теперь взял благословение мое. И еще сказал (Исав отцу своему): неужели ты не оставил и мне благословения?

Исаак отвечал Исаву: вот, я поставил его господином над тобою и всех братьев его отдал ему в рабы; одарил его хлебом и вином; что же я сделаю для тебя, сын мой?

Но Исав сказал отцу своему: неужели, отец мой, одно у тебя благословение? благослови и меня, отец мой! И (как Исаак молчал) возвысил Исав голос свой и заплакал.

И отвечал Исаак, отец его, и сказал ему: вот, от тука земли будет обитание твое и от росы небесной свыше; и ты будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему; будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей.

И возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его; и сказал Исав в сердце своем: приближаются дни плача по отце моем, и я убью Иакова, брата моего.

И пересказаны были Ревекке слова Исава, старшего сына ее; и она послала, и призвала младшего сына своего Иакова, и сказала ему: вот, Исав, брат твой грозит убить тебя; и теперь, сын мой, послушайся слов моих, встань, беги (в Месопотамию) к Лавану, брату моему, в Харран, и поживи у него несколько времени, пока утолится ярость брата твоего, пока утолится гнев брата твоего на тебя, и он позабудет, что ты сделал ему: тогда я пошлю и возьму тебя оттуда; для чего же мне в один день лишиться обоих вас?»

(Быт. 27, 1-45)

В деле обмана отца своего трудно было Иакову не уступить убеждениям своей матери, не исполнить желания той, которая так любила его. В жизни ее и без того много горя было от Исава, который успел уже жениться, взяв себе в жены двух хананеянок, которые «были в тягость» ей и мужу ее Исааку. Сердце матери не могло не возмущаться тем, что права первородства и соединенные с ним Божественные обетования перейдут в род Исава, женатого на иноплеменницах, чуждым вере в Единого Бога, верою в Которого жили Исаак и Ревекка, и праотцы их. Могли ли эти иноплеменницы поддержать в семьях своих, это спасительное богопочитание? Не воспитывались бы и дети их так, из рода в род, в нечестии своих матерей?

Не в подобных ли опасениях решилась Ревекка на тот обман, которым она думала отвратить предвидимую ею опасность из рода в род для всего потомства своего? В усердии своем она готова была даже принять проклятие за обман свой. «Я жизни не рада от дочерей Хеттейских, - сказала она Исааку. - Если Иаков возьмет жену из дочерей Хеттейских, каковы эти, из дочерей этой земли, то к чему мне и жизнь?» (Быт. 27, 46)

«И призвал Исаак Иакова и благословил его, и заповедал ему и сказал: не бери себе жены из дочерей Ханаанских; встань, пойди в Месопотамию, в дом Вафуила, отца матери твоей, и возьми себе жену оттуда, из дочерей Лавана, брата матери твоей; Бог же Всемогущий да благословит тебя, да расплодит тебя и да размножит тебя, и да будет от тебя множество народов, и да даст тебе благословение Авраама (отца моего), тебе и потомству твоему с тобою, чтобы тебе наследовать землю странствования твоего, которую Бог дал Аврааму! И отпустил Исаак Иакова, и он пошел в Месопотамию.

Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!

И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные. И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его. И нарек имя месту тому: Вефиль , а прежнее имя того города было: Луз.

И положил Иаков обет, сказав: если Господь Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, - то этот камень, который я поставил памятником, будет (у меня) домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть».

(Быт. 28, 1-5, 11-22)

Из того, что Господь попустил Исааку передать не по праву свое благословение меньшему сыну - Иакову и Сам неоднократно повторил Свое благословение и обетования Иакову и потомству его, не явствует ли, что Господь, взирая и отзываясь на благие сокровенные побуждения человеческого сердца, милосердием Своим и всемогуществом обращает даже ошибочные человеческие деяния во благо.

Посещенный видением Божиим, «встал Иаков и пошел в землю сынов востока к брату матери своей, Ревекки. И увидел: вот, на поле колодезь, и там три стада мелкого скота, лежавшие около него. Над устьем колодезя был большой камень».

«Когда собирались туда все стада, отваливали камень от устья колодезя и поили овец; потом опять клали камень на свое место. Иаков сказал им (пастухам): братья мои! откуда вы? Они сказали: мы из Харрана. Он сказал им: знаете ли вы Лавана, сына Нахорова? Они сказали: знаем. Он еще сказал им: здравствует ли он? Они сказали: здравствует; и вот, Рахиль, дочь его, идет с овцами.

Еще он говорил с ними, как пришла Рахиль (дочь Лавана) с мелким скотом отца своего. Когда Иаков увидел Рахиль, дочь Лавана, брата матери своей, то подошел Иаков, отвалил камень от устья колодезя и напоил овец Лавана, брата матери своей. И поцеловал Иаков Рахиль и возвысил голос свой и заплакал. И сказал Иаков Рахили, что он родственник отцу ее и что он сын Ревеккин. А она побежала и сказала отцу своему (все сие).

Лаван, услышав о Иакове, сыне сестры своей, выбежал ему навстречу, обнял его и поцеловал его, и ввел его в дом свой; и он рассказал Лавану все сие. Лаван же сказал ему: подлинно ты кость моя и плоть моя. И жил у него Иаков целый месяц.

И Лаван сказал Иакову: неужели ты даром будешь служить мне, потому что ты родственник? скажи мне, что заплатить тебе?

У Лавана же было две дочери; имя старшей: Лия» имя младшей: Рахиль. Лия была слаба глазами, а Рахиль была красива станом и красива лицем.

Иаков полюбил Рахиль и сказал: я буду служить тебе семь лет за Рахиль, младшую дочь твою. Лаван сказал: лучше отдать мне ее за тебя, нежели отдать ее за другого кого; живи у меня.

И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее. И сказал Иаков Лавану: дай жену мою, потому что мне уже исполнилось время, чтобы войти к ней.

Лаван созвал всех людей того места и сделал пир. Вечером же взял Лаван дочь свою Лию и ввел ее к нему; и вошел к ней Иаков. Утром же оказалось, что это Лия. И Иаков сказал Лавану: что это сделал ты со мною? не за Рахиль ли я служил у тебя? зачем ты обманул меня?

Лаван сказал: в нашем месте так не делают, чтобы младшую выдать прежде старшей; окончи неделю этой, потом дадим тебе и ту за службу, которую ты будешь служить у меня еще семь лет других. Иаков так и сделал. И Лаван)дал Рахиль, дочь свою, ему в жену. И любил Иаков Рахиль больше, нежели Лию; и служил у него еще семь лет других».

(Быт. 29, 1-6, 9-23, 25-28, 30)

Долго не было детей у Рахили, между тем, как у Лии было уже шесть сынов и дочь. Наконец услышал Бог молитву Рахили, и у нее родился сын Иосиф.

«После того, как Рахиль родила Иосифа, Иаков сказал Лавану: отпусти меня, и пойду я в свое место, и в свою землю; отдай мне жен моих и детей моих, за которых я служил тебе, и я пойду, ибо ты знаешь службу мою, какую я служил тебе. И сказал ему Лаван: о, если бы я нашел благоволение пред очами твоими! я примечаю, что за тебя Господь благословил меня. И сказал: назначь себе награду от меня, и я дам тебе.

И сказал ему Иаков: ты знаешь, как я служил тебе, и каков стал скот твой при мне; ибо мало было у тебя до меня, а стало много; Господь благословил тебя с приходом моим; когда же я буду работать для своего дома?»

(Быт. 30, 25-30)

Однако же Иаков согласился продолжать еще несколько времени служить дяде своему, но при этом занимался и своим хозяйством. Условия, на которых он согласился пасти мелкий скот Лавана на расстоянии между ним и дядей на три дня пути, оказались так благоприятны, что Иаков сделался «весьма богатым, и было у него множество мелкого скота (и крупного скота), и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов».

«И услышал Иаков слова сынов Лавановых, которые говорили: Иаков завладел всем, что было у отца нашего, и из имения отца нашего составил все богатство сие. И увидел Иаков лице Лавана, и вот, оно не таково к нему, как было вчера и третьего дня. И сказал Господь Иакову: возвратись в землю отцов твоих и на родину твою; и Я буду с тобою.

И послал Иаков, и призвал Рахиль и Лию в поле, к стаду мелкого скота своего, и сказал им: я вижу лице отца вашего, что оно ко мне не таково, как было вчера и третьего дня; но Бог отца моего был со мною; вы сами знаете, что я всеми силами служил отцу вашему, а отец ваш обманывал меня и раз десять переменял награду мою; но Бог не попустил ему сделать мне зло.

Ангел Божий сказал мне во сне: Иаков! Я сказал: вот я. Он сказал: Я вижу все, что Лаван делает с тобою; Я Бог, явившийся тебе в Вефиле, где ты возлил елей на памятник и где ты дал Мне обет; теперь встань, выйди из земли сей и возвратись в землю родины твоей (и Я буду с тобою).

Рахиль и Лия сказали ему в ответ: есть ли еще нам доля и наследство в доме отца нашего? не за чужих ли он нас почитает? итак делай все, что Бог сказал тебе.

И встал Иаков, и посадил детей своих и жен своих на верблюдов, и взял с собою весь скот свой и все богатство свое, которое приобрел, скот собственный его, который он приобрел в Месопотамии, (и все свое), чтобы идти к Исааку, отцу своему, в землю Ханаанскую.

И ушел со всем, что у него было; и, встав, перешел реку и направился к горе Галаад».

(Быт. 30, 43-31, 7; 31, 11-18, 21)

Перед уходом из родительского дома Рахиль взяла и унесла с собой идолов своего отца, которых он чествовал несмотря на то, что еще не утратил вполне понятия о Боге Истинном и Едином. Но, живя среди людей, между которыми было распространено идолопоклонство, Лаван, вероятно, сам стал причастным их обрядам, и для Рахили, может быть, не совсем чужды были эти идолы, поклонение которым она могла видеть в своем детстве в доме отца своего, и она унесла их, вероятно, как воспоминание, связанное с ее молодостью в родительском доме.

О чествовании же Рахилью идолов в доме мужа своего в ее новой жизни ничего не говорит Священное Писание.

На третий только день после ухода Иакова был извещен об этом Лаван и, взяв сынов своих и родственников, он погнался за ушедшими; на седьмой день догнал их на горе Галаад. «И пришел Бог к Лавану Арамеянину ночью во сне и сказал ему: берегись, не говори Иакову ни доброго, ни худого».

Дойдя до шатров Иакова, Лаван сказал ему: «Что ты сделал? Для чего ты обманул меня, и увел дочерей моих, как плененных оружием? зачем ты убежал тайно и укрылся от меня, и не сказал мне? я отпустил бы тебя с веселием и с песнями, с тимпаном и с гуслями; ты не позволил мне даже поцеловать внуков моих и дочерей моих; безрассудно ты сделал. Есть в руке моей сила сделать вам зло; но Бог отца вашего вчера говорил ко мне и сказал: берегись, не говори Иакову ни хорошего, ни худого. Но пусть бы ты ушел, потому что ты нетерпеливо захотел быть в доме отца твоего, - зачем ты украл богов моих?»

(Быт. 31, 24, 26-30)

Ушел я тайно, - отвечал Иаков, - потому что я боялся, чтобы ты не удержал силою дочерей твоих в доме твоем; что же касается до похищения богов твоих, то я в этом деле не повинен. Иаков не знал, что Рахиль похитила их. Повели сделать обыск у нас, и у кого найдешь богов твоих, тот не будет жив. Лаван стал разыскивать в шатрах Иакова. Он входил и в шатер Рахили, но она, сидя на седле верблюжьем, под которым скрыла идолов, извинилась перед отцом, что по нездоровью не может встать перед ним, и таким образом осталось не открытым место, где были положены идолы.

Тогда и Иаков рассердился и стал сам упрекать Лавана: «Какая вина моя, какой грех мой, что ты преследуешь меня? - сказал он Лавану. - Вот, двадцать лет я был у тебя, ты с меня взыскивал; днем ли что пропадало, ночью ли, это был мой убыток; я томился днем от жара, а ночью от стужи, и сон мой убегал от глаз моих. Таковы мои двадцать лет в доме твоем, а ты десять раз переменял награду мою.

Если бы не был со мною Бог отца моего, Бог Авраама и страх Исаака, ты бы теперь отпустил меня ни с чем. Бог увидел бедствие мое и труд рук моих и вступился за меня вчера. И отвечал Лаван Иакову: дочери - мои дочери; дети - мои дети; скот - мой скот, и все, что ты видишь, это мое: могу ли я что сделать теперь с дочерями моими и с детьми их, которые рождены ими?

Теперь заключим союз я и ты, и это будет свидетельством между мною и тобою. При сем Иаков сказал ему: вот, с нами нет никого; смотри, Бог свидетель между мною и тобою. И взял Иаков камень и поставил его памятником. И сказал Лаван Иакову: этот холм свидетель и этот памятник свидетель, что ни я не перейду к тебе за этот холм, ни ты не перейдешь за этот холм и за этот памятник, для зла. Бог Авраамов и Бог Нахоров да судит между нами, Бог отца их. Иаков поклялся страхом отца своего Исаака. И заколол Иаков жертву на горе и позвал родственников своих есть хлеб; и они ели хлеб (и пили) и ночевали на горе.

И встал Лаван рано утром и поцеловал внуков своих и дочерей своих, и благословил их. И пошел, и возвратился Лаван в свое место».

(Быт. 31-32, 36, 38-45, 51-55)

Иаков же пошел путем своим. Теперь, успокоившись примирением с дядей своим, он стал тревожно раздумывать о предстоящей ему встрече с братом своим Исавом. Двадцать лет тому назад он расстался с ним, сильно раздражив его против себя, и мог опасаться теперь его мщения, которое могло гибельно отразиться не на нем одном, но и на уже многочисленных близких его.

Среди душевного смущения своего Иаков был посещен видением ополчившихся Ангелов. Подкрепленный этим видением, он решился предупредить брата о своем возвращении, расположить его к доброму приему и обрести благоволение пред очами Исава. Посланные же к брату Иаковом вестники возвратились к нему и сказали: «Мы ходили к брату твоему Исаву; он идет навстречу тебе, и с ним четыреста человек».

«Иаков очень испугался и смутился; и разделил людей, бывших с ним, и скот мелкий и крупный и верблюдов на два стана. И сказал Иаков: если Исав нападет на один стан и побьет его, то остальной стан может спастись.

И сказал Иаков: Боже отца моего Авраама и Боже отца моего Исаака, Господи Боже, сказавший мне: возвратись в землю твою, на родину твою, и Я буду благотворить тебе! Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему, ибо я с посохом моим перешел Иордан, а теперь у меня два стана. Избавь меня от руки брата моего, от руки Исава, ибо я боюсь его, чтобы он, придя, не убил меня и матери с детьми. Ты сказал: Я буду благотворить тебе и сделаю потомство твое, как песок морской, которого не исчислить от множества.

И ночевал там Иаков в ту ночь. И взял из того, что у него было, и послал в подарок Исаву, брату своему.

И дал в руки рабам своим каждое стадо особо и сказал рабам своим: пойдите предо мною и оставляйте расстояние от стада до стада. И приказал первому, сказав: когда брат мой Исав встретится тебе и спросит тебя, говоря: чей ты? и куда идешь? и чье это стадо идет пред тобою? то скажи: раба твоего Иакова; это подарок, посланный господину моему Исаву; вот, и сам он за нами идет. То же (что первому) приказал он и второму, и третьему, и всем, которые шли за стадами, говоря: так скажите Исаву, когда встретите его; и скажите: вот, и раб твой Иаков идет за нами. Ибо он сказал сам в себе: умилостивлю его дарами, которые идут предо мною, и потом увижу лице его; может быть, и примет меня.

И пошли дары пред ним, а он ту ночь ночевал в стане. И встал в ту ночь, и взял семью свою, перевел ее в брод через поток Иавок, и перевел все, что у него было.

И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал (ему): отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал ему: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.

Спросил и Иаков, говоря: скажи мне имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? (оно чудно). И благословил его там. И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя. И взошло солнце, когда он проходил Пенуэл; и хромал он на бедро свое».

(Быт. 32, 6-13, 16-31)

В это время «взглянул Иаков и увидел, и вот, идет Исав (брат его), и с ним четыреста человек». Тогда расставил он всех своих так, чтобы любимая его жена Рахиль и сын его от нее - Иосиф были наиболее ограждены от опасности при встрече с враждебными людьми. Сам же выступил вперед и, встретив брата своего, преклонился перед ним до семи раз. Исав, однако же, сам побежал «к нему навстречу, и обнял его, и пал на шею его и целовал его, и плакали оба».

«И взглянул Исав и увидел жен и детей и сказал: кто это у тебя? Иаков сказал: дети, которых Бог даровал рабу твоему».

Тогда и вся семья приблизилась к Исаву и приветствовала его.

«И сказал Исав: для чего у тебя это множество, которое я встретил? И сказал Иаков: дабы рабу твоему приобрести благоволение в очах господина моего. Исав сказал: у меня много, брат мой; пусть будет твое у тебя. Иаков сказал: нет, если я приобрел благоволение в очах твоих, прими дар мой от руки моей, ибо я увидел лице твое, как бы кто увидел лице Божие, и ты был благосклонен ко мне; прими благословение мое, которое я принес тебе, потому что Бог даровал мне, и есть у меня все. И упросил его, и тот взял и сказал: поднимемся и пойдем; и я пойду пред тобою». Но Иаков возразил ему, что, имея при себе такой многочисленный караван, он затруднился бы поспевать идти вместе с ним, и тогда братья разошлись, но уже вполне примиренные. «И возвратился Исав в тот же день путем своим в Сеир. Иаков, возвратившись из Месопотамии, благополучно пришел в город Сихем, который в земле Ханаанской, и расположился пред городом. И купил часть поля, на котором раскинул шатер свой, у сынов Еммора, отца Сихемова, за сто монет. И поставил там жертвенник, и призвал имя Господа Бога Израилева».

(Быт. 33, 1, 4-5, 8-12, 16, 18-20)

Тяжелые испытания ожидали Иакова на новом месте его поселения. Дочь его Дину похитил князь земли той - Сихем, сын Еммора, увидев ее, когда она однажды «вышла посмотреть на дочерей земли той».

Братья Дины, сыновья Иакова, решили жестоко отомстить за сестру, и несмотря на то, что Иаков согласился на просьбу Еммора выдать Дину замуж за сына его Сихема, обещавшего ему соблюдать с ним дружеские отношения и способствовать ему во всем на земле их и даже подчиниться обряду обрезания по верованию в отеческие предания Иакова, «два сына Иакова, Симеон и Левий, взяли каждый свой меч, и смело напали на город, и умертвили весь мужеский пол; и самого Еммора и Сихема, сына его, убили мечом; и взяли Дину из дома Сихемова и вышли».

«Сыновья Иакова пришли к убитым и разграбили город. Они взяли мелкий и крупный скот их, и ослов их, и что ни было в городе, и что ни было в поле; и все богатство их, и всех детей их, и жен их взяли в плен.

И сказал Иаков Симеону и Левию: вы возмутили меня, сделав меня ненавистным для всех жителей сей земли, для Хананеев и Ферезеев. У меня людей мало; соберутся против меня, поразят меня, и истреблен буду я и дом мой».

(Быт. 34, 1, 25-30)

И в самом деле, небезопасно было Иакову оставаться дольше во враждебном краю, и он вновь получил извещение от Бога.

«Бог сказал Иакову: встань, пойди в Вефиль и живи там, и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего.

И сказал Иаков дому своему и всем бывшим с ним: бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши; встанем и пойдем в Вефиль; там устрою я жертвенник Богу, Который услышал меня в день бедствия моего и был со мною и хранил меня в пути, которым я ходил. И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах у них; и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема. И оставил их безвестными даже до нынешнего дня. И отправились они от Сихема. И был ужас Божий на окрестных городах, и не преследовали сынов Иаковлевых.

И пришел Иаков в Вефиль, сам и все люди, бывшие с ним, и устроил там жертвенник, и назвал сие место: Эл-Вефиль, ибо тут явился ему Бог, когда он бежал от лица брата своего. И явился Бог Иакову и благословил его».

И возобновил здесь обетования, данные Исааку и Аврааму.

«И восшел от него Бог с места, на котором говорил ему. И поставил Иаков памятник на месте, на котором говорил ему Бог, памятник каменный, и возлил на него излияние, и возлил на него елей. И отправились из Вефиля».

Тогда, на дороге в Ефрафу, то есть Вифлеем, родился у Рахили сын - Вениамин, но Рахиль захворала и умерла. Тут и похоронил ее Иаков и поставил памятник над гробом ее.

«И отправился (оттуда) Израиль и раскинул шатер свой за башнею Гадер».

(Быт. 35, 1-7, 9, 13-14, 16, 19-21)

Так как со времени ухода своего из родного дома в Месопотамию Иаков ни разу не повидался с отцом и матерью, то теперь и направился он в город Хеврон, в долину Мамре, где еще жил престарелый отец его Исаак, но матери своей Ревекки он уже не застал в живых. Наконец умер и Исаак, дней жизни которого было сто восемьдесят лет, «и приложился к народу своему, будучи стар и насыщен жизнью; и погребли его Исав и Иаков, сыновья его» в той же пещере, где похоронены были Авраам и Сарра. Похоронив отца, братья расстались, так как «имение их было так велико, что они не могли жить вместе, и земля странствования не вмещала их, по множеству стад их».

И поселился Исав, он же Едом, отец идумеев, на горе Сеир. Из его рода многие были вождями народными. «Иаков же жил в земле странствования отца своего Исаака, в земле Ханаанской».

(Быт. 35, 27-29; 36, 7; 37, 1)

Матери Исаака, Сарре, было 127 лет, когда она скончалась. Оплакал ее Авраам и похоронил в пещере поля в Махпеле, против Мамре, что ныне Хеврон, откупив землю у хеттеян (сынов Хетовых), владевших тогда этой частью земли (Ханаанской, «и взял Ревекку, и она сделалась ему женою, и он возлюбил ее; и утешился Исаак в печали по матери своей (Сарре)». (Быт. 24, 67)

Исав взял себе в жены двух хананеек, дочерей хеттейских, «и они были в тягость Исааку и Ревекке» (Быт. 26, 34-35).

Еще до его появления на свет, поскольку Авраам смеялся, не поверив в Божье обетование о рождении сына. Далее говорится, что смеялась и Сарра, также не поверившая обещанию Божьему, но имя И. при этом не упоминается (). После рождения И. Сарра сказала: «Смех сделал мне Бог; кто ни услышит обо мне, рассмеется» (). Т.о., это имя говорит о невероятном и чудесном рождении И.: когда он родился, Аврааму было 100 лет, а Сарре – 90 (; ). Согл. хронологии эпохи патриархов (⇒ Летосчисление), И. родился прим. в 1900 г. до Р.Х. вблизи Герара или Вирсавии (см. ; ). На восьмой день после рождения ребенка Авраам совершил над ним обряд обрезания. День, когда И. был отнят от груди (вероятно, в два или три года от роду), был ознаменован пиром. Сарра заметила, что Измаил, сын Агари, которому в то время было 16 лет, насмехается над И.. И она настояла на том, чтобы Авраам прогнал из дома Агарь и ее сына. Авраам подчинился, поскольку Бог в Своем откровении повелел Аврааму послушаться Сарру (ср. ). Бог, испытывая Авраама, потребовал от него принести сына в жертву всесожжения. По дороге на гору Мориа, где должно было состояться жертвоприношение, И. нес дрова, проявляя послушание и доверие (). Но в тот момент, когда Авраам занес нож над сыном, который связанным лежал на жертвеннике, ангел остановил руку отца, ибо Авраам выдержал испытание. Увидев овна, «запутавшегося в чаще», Авраам принес его в жертву всесожжения вместо И., который, т.о., стал прообразом смерти и воскресения Христа. Когда И. было 40 лет, он женился на ⇒ Ревекке , которую раб Авраама привез для него из Месопотамии. Она была дочерью Вафуила, сына Нахора и Милки, и сестрой Лавана (; ). К этому времени Сарра уже умерла (; ). Первая встреча И. с Ревеккой состоялась в поле. И. производит впечатление человека спокойного и менее деятельного, чем Авраам. В течение 20 лет его брак с Ревеккой оставался бездетным. Затем у 60-летнего И. родились сыновья-близнецы ⇒ Исав и ⇒ Иаков ( и след.). В то время Аврааму исполнилось 160 лет. Когда он умер, в возрасте 175 лет, И. и Измаил погребли отца в пещере Махпеле (). После смерти Авраама Бог благословил И., жившего при Беэр-лахай-рои («колодец Живого, Который меня видит», ). Когда начался голод, И. прибыл в Герар к филистим. царю Авимелеху ( и след.). Здесь он выдал свою жену за сестру, боясь, что жители Герара могут убить его за Ревекку, т.к. она была «прекрасна видом» (). Авимелех обнаружил обман после того, как «увидел, что Исаак играет с Ревеккою, женою своею» (). Это произошло до рождения Исава и Иакова. Ранее И. было явление Господа, обетовавшего ему многочисл. потомство (). Видимо, И. испросил у Господа благословения для жены, и Ревекка стала матерью (

Библия повествует об искушение Богом Авраама, чтобы испытать его веру. "Бог сказал: "...возьми сына твоего единственного, которого ты любишь, Исаака, и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение..."(Быт 22:2).
Из нас, людей может ли кто пойти на такую жертву? Авраам ждал рождения сына сто лет и, вот теперь "возьми и сожги". Но Бог испытывал его, Он бы никогда бы не допустил, чтоб отец убил своего единственного, горячо любимого сына (и поэтому Авраам сказал своим отрокам: "останьтесь вы здесь...а я и сын мой пойдём туда и поклонимся, и возвратимся...."
"Не жертвы хочу, но милости", - говорит Господь. Он спасал наших любимых людей из всякой ситуации. Аврам был уверен, что Бог спасёт его сына.
Конечно, как женщина Сарра не знала, что муж её хочет пожертвовать сыном, иначе она не допустила бы этого. Для матери свой единственный и любимый и долгожданный сын дороже веры в Бога.
"И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего, взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе. И начал Исаак говорить Аврааму: "...отец мой...вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?"(22:7).
Боже, как это сцена похоже на жертву Христа. Его так же Отец отправил на нашу землю, в жертву, ради спасения нашего. И так же, Он нёс свой крест, как Исаак дрова. И так же Бог спас Своего Единородного Сына.
"Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока...ибо теперь Я знаю, что ты боишься Бога и не пожалел сына твоего...единственного для Меня" (Быт 22:12).
Дальше в Библии мы читаем: "...и это вменилось ему в праведность"
Авраам вместо сына принёс во всесожжению Богу барашку, которая тут же запуталась рогами своими в чаще. И снова Господь обещал Аврааму умножить семя его, как звёзды небесные и как песок морской...Бог сказал: "и благословятся в семени твоём все народы земли, за то, что ты послушался гласа моего" (Быт 22:18).
Когда Авраам возвратился домой, то услышал весть, что у его брата уже 7 сыновей, которых родила ему жена Милка. Один из сыновей был Вафуил, отец Ревекки, впоследствии жена Исаака.
Что мы знаем о Ревекки из Библии? Мы знаем, что она была прекрасна видом, была женой Исаака и дочерью Вафуила - сына Милки и Нахора - брата Авраамова. Мы ещё знаем, что она была матерью Исава и Иакова - это далёкие предки Иисуса Христа. Да, Ревекка была одна из прородительниц Христа, в Которого мы верим.
В Библии 24 главе написано: "Авраам был уже стар и в летах преклонных. Господь благословил Авраама всем. И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управляющему всем, что у него было. "...клянись, что не возьмёшь сыну моему в жёны из дочерей Хананеев, среди которых я живу. Но пойдёшь в землю мою, на родину мою и возьмёшь жену сыну моему Исааку"(Быт 24:3-4).
Из Ветхого завета мы знаем, что управляющим Авраама был Елизер, который был верен господину своему. Он поклялся Аврааму, что возьмёт жену Исааку из рода Авраама, и ни в коем случае не женит его на хананиянке.
У евреев был обычай женить или отдать дочь за своих, желательно из своего рода, и выходит, Ревекка была двоюродной племянницей Исаака? Да! Но всё по порядку.
Елизер спросил господина: "...может быть не захочет женщина идти со мною в эту землю; должен ли я возвратить сына твоего в землю, из который ты вышел?" Но Авраам сказал: "...не возвращай сына моего туда..." И сказал ещё: "Господь, Бог неба, Который взял меня из дома отца моего,... который клялся мне, говоря: "потомству твоему дам сию землю! - Он пошлёт Ангела Своего пред тобою и ты возьмёшь жену сыну моему оттуда".(Быт 24:6-7)
Здесь мы видим, что Авраам не сомневался, что Бог исполнит Своё обещание, и наполнит эту землю бесчисленными его потомками. И Елизар пошёл, предварительно взяв, множество подарков, золота и серебра, из богатств Авраама. Навьючив всё это на верблюдов он пошёл в Месопатамию - землю предков Авраама. Когда пришёл он в землю Харран, что в Месопатамии, то остановился его караван у колодезя, недалеко от города Нахор. (Нахор был братом Авраама и, видимо, в честь него и назвали город). Там Елизер помолился, сказав: "Господи, Боже господина моего Авраама, пошли ЕЁ сегодня навстречу мне, и сотвори милость господину моему Аврааму".
Может быть он так молился потому, что его вера была не в Единого Бога, или же он колебался и сомневался в своей вере? Но он знал веру господина своего, что вера того крепка, и потому он сказал: "Боже, господина моего..." и ещё сказал в молитве: "...девица, которой я скажу: наклони кувшин свой, я напьюсь! Которая скажет: "пей, я и верблюдам твоим дам пить! Вот та, которую Ты назначил рабу Твоему Исааку..." (Быт 24:14).
И Елизер понял, что Бог услышал его, и послал Ревекку. Та напоила его и верблюдов. Елизер спросил девицу, кто она, чья дочь и есть ли место у её отца ночевать? Он дал Ревекке золотую серьгу и два запястья на руки её. Ревекка пошла домой и радостная рассказала об этом дома.
Много ли женщине надо?! Она обрадовалась золотым подаркам и быстрее побежала домой похвастаться. У Ревекки был брат - Лаван, который побежал к колодцу, нашёл там раба Авраама и привёл домой. Он дал пищу верблюдам, умыл ноги Елизару и людям, которые были с ним, и усадил их за стол. Но Елизар отказался есть в начале, пока не расскажет зачем он пришёл. И когда рассказал, то Лаван и Вафуил, отец Ревекки, ответили: "От Господа пришло это дело....Вот Ревекка перед тобою: возьми и пойди..."(Быт 24:50-51). И раб Авраама дал им дорогие подарки. Люди ели и пили, и ночевали у Лавана и Вафуила. А утром Елизер поспешил домой, обрадовать господина своего, как Господь быстро решил его дело.
Но мать, брат и отец Ревекки, удерживали дорогого гостя. Они говорили ему: "...пусть будет с нами девица, хотя бы дней десять..." Но он ответил им: "Не удерживайте меня, ибо Господь благоустроил путь мой....". Тогда они призвали Ревекку и спросили: пойдёшь ли с этим человеком? она сказала: "пойду!"
Они благословили её и пожелали, чтобы от неё родились бы тысячи тысяч... Впоследствие так и произошло.
Ревекка сразу и без сомнения сказала "пойду". Она узнала, что это от Бога и поверила всем сердцем, потому что она знала Бог праведен и для Него ничего невозможного нет.
Но а теперь мы посмотрим, как нетерпеливо ждал Исаак, так, что он вышел навстречу, и только взглянул на прекрасную Ревекку, то влюбился в неё. Он ввёл её в шатёр матери своей Сарры. Мы читаем дальше: "...и утешился Исаак в печали по матери своей...", которая недавно умерла, и была погребена в Хевроне, в земле Ханаанской. И Авраам, наверное, утешился, потому что дальше в Библии мы читаем: "И взял Авраам ещё жену, именем Хеттуру. Она родила ему Зимрана, Иокшана, Медана,Мадиана, Ишбака и Шуаха. (Быт25:1-2)
Вот тебе и старик! Вот тебе и в летах преклонных. Кто в наше время может жениться в "летах преклонных". Аврааму было больше ста лет и он родил ещё шесть сыновей от своей жены? Но Исак был первенец и, несмотря, что у него было ещё шесть братьев,(а может быть много больше, ведь, у Авраама были ещё наложницы) он был единственный наследник. Но и других сыновей не обидел Авраам. Он другим сыновьям рождённых от жены Хеттуры, и сыновьям наложниц (в Библии не сказано, сколько их было) дал подарки и отослал их от Исаака в землю восточную. Авраам жил сто семьдесят пять лет и умер. На погребение его пришёл первый сын от рабыни Агари, (пришли ли другие его сыновья в Библии не сказано).
"И погребли его Исаак и Измаил, сыновья его в пещере Махпеле, на поле Ефрона сына Цохара Хетеянина, которое против Мамре. На поле, которое Авраам приобрёл от сынов Хетовых. Там погребены Авраам и Сарра, жена его"(Быт 25:9-10).
Но мы отвлеклись от Ревекки. Долго она не могла зачать и рождать, но Исаак молился, и Господь услышал его, и Ревекка зачала. А дальше читаем: "сыновья в утробе её стали биться и она сказала: если так будет, то для чего мне это? И пошла вопросить Господа. Господь сказал ей: две племени во чреве твоём, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого и больший будет служить меньшему. И настало время родить ей. И вот, близнецы в утробе её"(Быт 25:22-23).
Слава Богу! Он верен в Своём Слове. Действительно от Авраама произошёл народ, который не счесть, как звёзд на небе. И невестка Авраама родила близнецов, от которых произошло два разных народа. Сколько произошло от Измаила и других сыновей, я не исследовала. А, если взять от Ноя предка Авраамово? И я думаю, мы-северные народы потомки Иафета. Восточные народы от сыновей Хеттуры и сыновья Авраама от наложниц - Африканские, это лишь моё мнение и я никому не навязываю его. Но я ещё скажу, что после потопа, после Ноя, когда Бог благословил его и сказал ему и сыновьям его: "плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю!" произошло великое кровосмешение, так что может быть восточные народы живут на севере, а Африканские народы тоже на всей земле. И только Иудеи-евреи живут в Израиле и, даже, по всей земле, но они женятся на своих, во всяком случае стараются не смешивать кровь. Но даже сын Ревекки Исав, когда женился на хетиянке, это было великое горе и печаль для Ревекки и мужа её Исаака.
Дети Ревекки и Исаака подросли: Исав был охотник "человеком искусным в звероловстве, человеком полей"; а Иаков -человеком кротким, живущим в шатрах. Исаак, их отец, любил больше Исава, "потому что дичь его была по вкусу ему", а Ревекка любила Иакова.
А потом мы читаем в Библии, как Исав продал своё первородство Иакову и, как он, Иаков, потом обманул старого слепого отца - Исаака, и получил его благословение. Исав же возненавидел брата своего Иакова и грозился убить его. Эту угрозу услышала Ревекка и пересказала Иакову. Потом Ревекка сказала Иакову, чтобы он убежал к брату её Лавану в Месопотамию, и чтобы он там женился на девушке из рода Лавана.